屈原的写作水平有多高？

其所作几乎构成了《楚辞》的全部内容；

(资料图片仅供参考)

屈原的诗作，在文学界颇有好评，产生了划时代意义，导致诗歌由民间集体创作转变为也可以个人独创；

李白对屈原的诗作佩服得五体投地，苏轼感慨自愧不如……

端午追思，除了纪念屈原，我们是否可以从他的作品中学技巧、方法，用来写出好公文？

01

公文要有思想性

好的作品不是简单的文字堆砌，而是具有思想性的，能启迪、引导人思考。

屈原的代表作有《离骚》《天问》《九章》《九歌》等20多篇，篇篇经典，具有高度的思想性。

其中《离骚》是我国古代最长的抒情诗，表达的是美政（德政、民本、法治）、大一统、有为有位等思想；《天问》中172次叩问天地宇宙，表达的是“问天”、怀疑现有知识体系的哲学思想；《九章》共由九首短诗构成一个完整的九章，主要表达的是爱国主义思想……

比如《离骚》中，屈原提出了“夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”这一真谛，翻译成白话文就是：只有古代圣王德行高尚，才能够拥有普天之下的土地。这里，表达的是他的美政思想，是在劝楚王以民为本、施行美政，这样国家才能长治久安。

具体到公文写作，文以辅政、文以载道，公文是为工作服务的，要彰显思想性。要善于结合上情、联系实情、把握下情，抽丝剥茧、提纲挈领，把“是什么”“为什么”“怎么样”“怎么办”等问题讲清楚，体现思想的高度、厚度、深度、力度。

02

公文要有艺术性

公文，是可以体现文学之美的。好的文字作品，让人读起来赏心悦目、叹为观止。

纵观屈原的作品，语言相当优美，艺术性十足。其中，写作手法上运用了渲染、烘托等；语言修辞上把赋、比、兴巧妙糅合，运用了象征、比兴、设问、反问、对比等手法。

比如《离骚》中，大量描写了草类、美人，其实都是在“比兴”，“比兴”是指“先言他物，后通过比喻引起所咏之物”的一种修辞手法：

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！”这是《离骚》中节选的三句话，其中“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”“申椒”“菌桂”“蕙茝”都是草类，且都是香草，屈原用香草比喻良臣、比喻自己，用臭草、恶草比喻佞臣。

具体到我们的公文写作过程中，可从屈原作品的这一特征中获得一些启发：由于公文并不只是一种枯燥、刻板的文档。可以从句式优化、修辞手法运用等方面加以努力，增强艺术性，不断提升公文的美。

03

公文要有创造性

屈原开创了中国诗歌史上一种新的文体——骚体。此外，在形式、内容等方面，他还积极创造，为诗歌带来了根本性变革。这样的作品，必然能被传承、铭记。

形式上，他大胆突破传统四言句，创新运用了三言、五言、六言等句式，句中还用“兮”、“乎”等虚字调节韵律，让人读起来朗朗上口、荡气回肠；

比如《天问》中“喾何宜？”“女何喜？”“何能依？”等是三言句式，“何阖而晦？”“何开而明？”“帝何刑焉？”等是四言句式，“而顾菟在腹？”“夫焉取九子？”“师何以尚之？”等是五言句式，“而厥身不危败？”“胡终弊于有扈”等是六言句式。

内容上，他运用了大量神化、幻想内容，为作品增添了很多神秘色彩，使得更富有情感和想象力；篇幅上，他打造了中国古代文学史上最长篇幅抒情诗——离骚，这极具开拓性意义。

《离骚》中“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩”“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女”分别描写了阊阖（天门）、春宫（东方青帝居所）和瑶台（传说中神仙居处）这三个神话建筑。虽说的是所想的“仙境”，但隐喻的是现实中的怀才不遇。

跟屈原学公文写作，就要学习他那种敢于创新的精神，做到不拘泥于形式，不被惯例、惯性思维所桎梏，在形式、内容上不断推陈出新。这样，才能写出好公文。

当然，对于一个备考中的准公务员来说，如果把屈原设为写作标杆，多多少少有点自寻烦恼。我们在佳节来临之际，若是能够通过这一主题学习，领悟到屈原思想的吉光片羽，或是顺手摘抄几个金句，谁又能说不是一种收获呢？

最后，祝大家端午节安康！

申论笔刷100题

文/ 特约撰稿：讷拙

责编：韦思艺

校对：李向东

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